“无中有、非常冥杳”的赏析及注释-诗词名句

出自元代马钰《金鸡叫》：

外骋惺惺非是俏。
内修持、些儿最妙。
真如一点三光照。
＊起心香。
自有祥烟罩。
李四高人如悟晓。
无中有、非常冥杳。
胎仙舞袖麾灵耀。
跨鹤腾空，出自我金鸡叫。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

非常

非常 (fēicháng) 很;极。特别 very;extremely 非常高兴非常重要非常 (fēicháng) 不同寻常的 extraordinary;special;unusual 非常会议非常行为而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》突然,意外的事变 accident 备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》

名句	无中有、非常冥杳
释义	无中有、非常冥杳马钰《金鸡叫》出自元代马钰《金鸡叫》：外骋惺惺非是俏。内修持、些儿最妙。真如一点三光照。＊起心香。自有祥烟罩。李四高人如悟晓。无中有、非常冥杳。胎仙舞袖麾灵耀。跨鹤腾空，出自我金鸡叫。注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。非常非常 (fēicháng) 很;极。特别 very;extremely 非常高兴非常重要非常 (fēicháng) 不同寻常的 extraordinary;special;unusual 非常会议非常行为而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》突然,意外的事变 accident 备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
随便看	宗元失所依，论者微谓丑要须先生来，一笑供拜腹储粟三百万，护种一千壘几日同头腊雪飞，人生悲乐自随宜何曾宛人世，真欲傍天宫甚阳台渺邈，行云无准，楚天空远。行过邮亭日未西，遮留父老杂童儿高中不无低，自有可通处又过雁门北，不胜南客悲。出身侍丹墀，举翮凌青冥浮世本幻妄，空花电露然黾勉丞相府，接迹舆台臣已过浣花天，行开解粽筵。邦命中兴汉，天心大讨曹。映空初作茧丝微，掠地俄成箭镞飞。分明道，朦胧在君家马心自为计，安用终日行区区边计不须陈，亦论皇王继家传亭上经秋宴，同乡见亦难好静居贫寺，遗名弃近山愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干早岁已归南陌，暮年常在东篱蟾宫树影阑干曲相逢不会寒温语，借问官家合是尧老罢休无赖，归来省醉眠。