“道家贫后计多方。”的赏析及注释-诗词名句

出自元朝马钰《悟黄粱三首》

词名本是燕归梁。无理趣，忒寻常。马风思忆祖纯阳。故更易，悟黄粱。百年一梦暂时光。如省悟，弃家乡。常清常净处真常。累功行，赴蓬
董宣强项岂寻常。如燕颔，即非殃。掀髯虚长不名疮。无破1~1处，又何妨。道家贫后计多方。无腋袋，用皮囊。ㄅ颐悬挂度炎凉。里面有，万般
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
以上马钰作品《悟黄粱》共3首

注释参考

道家

道家 (Dàojiā) 先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为 Taoist school;Taoists

后计

日后的计议。《隋书·陈稜传》：“众乱既作，拒之祸且及己，不如伪从，别为后计。”《初刻拍案惊奇》卷六：“况且还要替你商量个后计。”

多方

多方 (duōfāng) in every way;multilateral;in many ways 有三方或三方以上参与的指合同多方面少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》多方引导多方抢救

名句	道家贫后计多方。
释义	道家贫后计多方。马钰《悟黄粱三首》出自元朝马钰《悟黄粱三首》词名本是燕归梁。无理趣，忒寻常。马风思忆祖纯阳。故更易，悟黄粱。百年一梦暂时光。如省悟，弃家乡。常清常净处真常。累功行，赴蓬董宣强项岂寻常。如燕颔，即非殃。掀髯虚长不名疮。无破1~1处，又何妨。道家贫后计多方。无腋袋，用皮囊。ㄅ颐悬挂度炎凉。里面有，万般密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予以上马钰作品《悟黄粱》共3首注释参考道家道家 (Dàojiā) 先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为 Taoist school;Taoists 后计日后的计议。《隋书·陈稜传》：“众乱既作，拒之祸且及己，不如伪从，别为后计。”《初刻拍案惊奇》卷六：“况且还要替你商量个后计。” 多方多方 (duōfāng) in every way;multilateral;in many ways 有三方或三方以上参与的指合同多方面少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》多方引导多方抢救
随便看	当轩云月开，清夜故人杯闻说江楼长卷幔，几回风起望胡威。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。又蓬莱客，至，上仙留住天为凄凉，暂时遮尽，黄茅白苇。叠嶂双溪虽未历，白云芳草已相知昧质得全性，世名良自牵今见逍遥岩洞深，啼猿坞接栖禅寺远寺鸣金铎，疏窗试宝熏品题无好语，摹写冷泉诗寺基低且狭，半被石岩分千古同歌夸，期年即赐环，敢云能下榻，同看九华山石色丹砂文，林木翠相合著身稳处君知否，射的峰前卧钓篷经济才难，升平事了，喜公亲见唐虞。我独不知春，久病卧空堂更就燕然石，行看奏虏功。不唯春物好，况是锦衣归笑儿辈、汾阳中令。夜灯明石室，清磬出岩泉。鸣鼓举觞爵拔脚红尘到蕊宫，眼前物物是诗筒出郭问农事，家家笑语声浩浩灵源，自先天恍惚，难貌形状。还窥图凤宇，更坐跃龙川。