名句 | 有一日修文用武,驱蛮静虏,好与清时定边土 |
释义 | 有一日修文用武,驱蛮静虏,好与清时定边土施耐庵 《【南吕】一枝花_咏剑离匣牛》出自元代施耐庵《【南吕】一枝花_咏剑离匣牛》:咏剑。 注释参考一日一日 (yīrì) 有一天 one day 程一日果以眦睚sha1-1人。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 一天,一昼夜 a day;all (the) day 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》修文(1).采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等。《国语·周语上》:“有不享则修文。” 韦昭 注:“文,典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗:“修文庙算正,献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗:“不应干羽修文日,岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。 (2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一:“一代风流尽,修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》:“ 闽 人 翁 某一联云:‘地下修文同父子,人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗:“修文应是才人尽,徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。 用武(1) [use force]∶动用或使用武力 (2) [display one's abilities or talents]∶发挥才干,施展本领 大有用武之地 详细解释(1).使用武力。《史记·留侯世家》:“ 雒阳 虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“ 幽燕 盛用武,供给亦劳哉。” 金 元好问 《赵州学记》:“用武之世而责人以儒者之事,不可也。” (2).喻施展本领。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“﹝ 曹操 ﹞遂破 荆州 ,威震四海。英雄无所用武,故 豫州 遁逃至此。” 清 袁枚 《斧砚铭》:“笔可为刀,砚宜作斧,膏以隃麋,英雄用武。” 清时清平之时;太平盛世。《文选·李陵<答苏武书>》:“勤宣令德,策名清时。” 张铣 注:“清时,谓清平之时。” 三国 魏 曹操 《清时令》:“今清时,但当尽忠于国,效力王事。” 唐 岑参 《虢中酬陕西甄判官赠》诗:“微才弃散地,拙宦慙清时。” 清 曹寅 《一日休沐歌》:“清时低赁 伯通 廡,残年高枕 瞿曇 书。” 边土犹边地。 汉 王充 《论衡·书虚》:“ 舜 葬於 苍梧 , 禹 葬於 会稽 ,巡守年老,道死边土。” 唐 司马扎 《古边卒思归》诗:“边土无膏腴,閒地何必争。” 清 毛张健 《寄衣曲》:“今年寄衣风復雨,不识何时到边土。” |
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