“脱粟未为饥，短褐未为寒；众毁心自可，身困气愈完”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《寓怀》：

脱粟未为饥，短褐未为寒；众毁心自可，身困气愈完。
茆屋虽三间，趺坐则已宽；浊酒不满瓢，浩歌有余欢。
禄食妻子乐，功名后人看。
成败两蜗角，贵贱一鼠肝。
芒芒百年梦，底物堪控抟？不如学餐霞，驻此双颊丹。
行披终南云，飞渡黄河湍，岿然过空城，人言古长安，霜露蒙荆榛，喟然增永叹。

注释参考

脱粟

脱粟 (tuōsù) 粗粮,只脱去谷皮的粗米。 unshelled rice 布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》

短褐

短褐 (duǎnhè) 古代平民穿的粗布短衣 coarse cloth jacket 邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》

众毁

众多的诽谤。汉杨恽《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归，不寒而栗。”

自可

(1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

名句	脱粟未为饥，短褐未为寒；众毁心自可，身困气愈完
释义	脱粟未为饥，短褐未为寒；众毁心自可，身困气愈完陆游《寓怀》出自宋代陆游《寓怀》：脱粟未为饥，短褐未为寒；众毁心自可，身困气愈完。茆屋虽三间，趺坐则已宽；浊酒不满瓢，浩歌有余欢。禄食妻子乐，功名后人看。成败两蜗角，贵贱一鼠肝。芒芒百年梦，底物堪控抟？不如学餐霞，驻此双颊丹。行披终南云，飞渡黄河湍，岿然过空城，人言古长安，霜露蒙荆榛，喟然增永叹。注释参考脱粟脱粟 (tuōsù) 粗粮,只脱去谷皮的粗米。 unshelled rice 布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》短褐短褐 (duǎnhè) 古代平民穿的粗布短衣 coarse cloth jacket 邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》众毁众多的诽谤。汉杨恽《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归，不寒而栗。” 自可 (1).本来可以；自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“ 太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。” (2).犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
随便看	心迹一朝舛，关山万里赊。毫光洒风雨，纹彩动云霓毋以此自满，当为不止是旧宅千年外，光华空在兹。人生得酒且自适，何必身后立空名雁起青天，数行书似旧藏处。三春谢游衍，一笑牵规矩心猿休歇，意马罢强颠又理沙边棹，将浮雪后春白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣小池玉尺跃清波，病不开尊奈尔何此鉴堂之所以处己，而予察之于此秋成正望狼烽急，夜枕不禁鱼目鳏耳喧似厌泉呜咽，腰系不妨云去留闻道先朝开国日，降王曾服尚方工又似呜咽流不通挂帆寻去路，烟水杳无极道人讨幽胜，诛茆谋盖棺圣门二三子，十仅能八{1-1}九无官守无言责相牵挂语罢欲天明，娇多梦不成五山瑶草无人见，为问灵苗种得成万里无人收白骨，家家城下招魂葬。禁火已销魂。