“竺国轮回说，诬民断勿疑”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《不寐十首》：

竺国轮回说，诬民断勿疑。
还知已死后，即是未生时。
六道何凭考，三身故强推。
反终更原始，不寐试深思。

注释参考

竺国

天竺。古印度的别称。唐刘言史《病僧》诗之一：“ 竺国乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。” 元白珽《湛渊静语》卷二：“西夷康居，与竺国邻，俗多善幻。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“茜罽缝袍竺国师，霞綃蹙帔天魔队。” 清厉鹗《东城杂记·游东园启》：“黄花万亩，儼竺国之铺金；白藕千池，似崑山之积玉。”

轮回

轮回 (lúnhuí) 佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 incarnation;samsara;wheel of life; transmigration of souls; eternal cycle of birth and death

诬民

(1).欺蒙百姓。《孟子·縢文公下》：“ 杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”

(2).诬陷臣民。宋王安石《谢手诏慰抚札子》：“自与闻政事以来，遂及期年，未能有所施为，而内外交搆，合为沮议，专欲诬民，以惑圣听。”

名句	竺国轮回说，诬民断勿疑
释义	竺国轮回说，诬民断勿疑方回《不寐十首》出自宋代方回《不寐十首》：竺国轮回说，诬民断勿疑。还知已死后，即是未生时。六道何凭考，三身故强推。反终更原始，不寐试深思。注释参考竺国天竺。古印度的别称。唐刘言史《病僧》诗之一：“ 竺国乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。” 元白珽《湛渊静语》卷二：“西夷康居，与竺国邻，俗多善幻。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“茜罽缝袍竺国师，霞綃蹙帔天魔队。” 清厉鹗《东城杂记·游东园启》：“黄花万亩，儼竺国之铺金；白藕千池，似崑山之积玉。” 轮回轮回 (lúnhuí) 佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 incarnation;samsara;wheel of life; transmigration of souls; eternal cycle of birth and death 诬民 (1).欺蒙百姓。《孟子·縢文公下》：“ 杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。” (2).诬陷臣民。宋王安石《谢手诏慰抚札子》：“自与闻政事以来，遂及期年，未能有所施为，而内外交搆，合为沮议，专欲诬民，以惑圣听。”
随便看	志士慕古人，忠臣挺奇节。夜色空庭，待归听俊语。西望茫茫濯锦矶，山川只似旧家时我来属天清，登览穷楚越宿寺期嘉月，看山识故云煮茶溪畔寺，望月海边楼庶几一坏不可复，民田虽槁河长满半江犹惨澹，全野已澄清崖上游人莫不归，清香入袖凉吹面如此帖者，可复得耶敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。花恼难禁，酒销欲尽，门外冰澌初结。芳梦冷，双禽误宿粉云。江路远、归雁无凭，写绣笺、倩谁将去。怕洛中、春色匆匆，又入杜鹃声里。小帖金泥，不知春在谁家。谩说青青，比似花时更好短景凄然，残歌共叩铜壶换尽秋芳，想渠西子更愁绝何如高架任伊凭。不成也还，似伊无个分别。谩赢得、西邻倦客，空惆怅、今古上眉端。苍生偃卧休征战，露台百金以为费不知帘外如珪月，还照边城到晓无。终窭且贫，莫知我艰。