独揽还珠美，宁唯问绢情

出自唐代钱起《送李四擢第归觐省》：

当年贵得意，文字各争名。
齐唱阳春曲，唯君金玉声。
悬黎宝中出，高价世难掩。
鸿羽不低飞，龙津徒自险。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。
少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。
才子欲归宁，棠花已含笑。
高门知庆大，子孝觉亲荣。
独揽还珠美，宁唯问绢情。
离筵不尽醉，掺袂一何早。
马蹄西别轻，树色东看好。
行尘忽不见，惆怅青门道。

注释参考

独揽

还珠

《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙於 交阯郡 界。於是行旅不至，人物无资，贫者饿死於道。 尝 到官，革易前敝，求民病利。曾未踰岁，去珠復还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。《魏书·良吏传序》：“其於移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“循吏则有还珠 孟尝 ，致雁 虞国 。” 清 姚祖同 《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”

问绢

《三国志·魏志·胡质传》“ 威 ， 咸熙 中官至 徐州 刺史” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 威 字 伯虎 ，少有志尚，厉操清白。 质 之为 荆州 也， 威 自京都省之……临辞， 质 赐绢一疋，为道路粮。 威 跪曰：‘大人清白，不审於何得此绢？’ 质 曰：‘是吾俸禄之餘，故以为汝粮耳。’”后遂用“问绢”作为人清慎之典。亦以咏归觐省亲。 唐 杜甫 《送窦九归成都》诗：“读书 云阁观 ，问绢 锦官城 。” 仇兆鳌 注：“ 竇九 恐是 成都 竇少尹 之子，故用问绢事，时盖以省覲归 成都 耶。” 唐 钱起 《送李四擢第归觐省》诗：“独揽还珠美，寧唯问绢情。”