矢言浩无极，恐彼隔肺肝

出自宋代何梦桂《再和》：

火鼠不畏热，冰蚕不畏寒。
未能蹈冰1*1火，吾姑袭人间。
徒骇广可泳，太行巍可攀。
世路蹇幽蔽，邅回行路难。
君坐歌三调，我起舞七盘。
歌苦舞未终，观者心未酸。
矢言浩无极，恐彼隔肺肝。
无言赋悄悄，永夜长寤叹。

注释参考

矢言

(1).正直之言。《宋书·刘怀肃传》：“情不违顺，屡进矢言。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“然矢言之道盖闕，庸器之制久沦。”

(2).直言，直说。《陈书·宣帝纪》：“各举所知，随才明试。其莅政廉秽，在职能否，分别矢言，俟兹黜陟。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·倪文正公与弟献汝二书》：“ 王 字人矣。其父母欲嫁官人，遂字 倪 。临遣时， 王 氏妹矢言於众曰：‘姊字人有年，通国皆知。 倪 所娶某也，姊安得往？’”

(3).犹立誓，发誓。 钱基博 《辛亥江南光复录》：“幕府宏开，投效纷至，矢言革命，匪为干禄。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

肺肝

(1).比喻内心。《礼记·大学》：“人之视己如见其肺肝然。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”《新唐书·袁滋传》：“性宽易，与之接者，皆谓可见肺肝。” 郭沫若 《科大大联合》诗：“大联合，弟兄携手，肺肝相向。”

(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《与浙西卢大夫书》：“员外七官以某尝获知於郎中，惠然不疑，推置於肺肝间。”