名句 | 一清一渴均阴阳,风霆变化始有常 |
释义 | 一清一渴均阴阳,风霆变化始有常释永颐 《伯弓出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风》出自宋代释永颐《伯弓出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风》:伟哉吴人周弓,国风雅颂今再昌。 注释参考清一(1).清净纯一。 汉 蔡邕 《鼎铭》:“清一以考其素,正直以醇其德。” 唐 元结 《至理》诗:“理何为兮,系脩文德。加之清一,莫不顺则。” (2).犹统一。《宋书·索虏传》:“若能成功,清一可待;若不克捷,不为大伤。” 阴阳阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》风霆(1).狂风和暴雷。《礼记·孔子闲居》:“地载神气,神气风霆,风霆流形,庶物露生,无非教也。” 唐 韩愈 《原鬼》:“有声而无形者,物有之矣,风霆是也。” 明 刘基 《为韩克名题石鼎联句图》诗:“不知风霆掣墙籓,江腾海跃乔岳翻。” (2).比喻威势。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“在藩耸万夫之观望,立朝賁羣寮之颊舌,居内成大政之风霆。” 变化变化 (biànhuà) 事物产生新的状况 vary;change 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 |
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