均和玉烛成冬夕，畴圣珍符纪瑞年

出自宋代夏竦《奉和御製真游殿告成》：

均和玉烛成冬夕，畴圣珍符纪瑞年。
八景凤舆临紫禁，九微龙檠照祥烟。
森沉藻卫仙游接，睟穆真仪圣诲宣。
濬发璿源开物始，密敷鸿荫肇基先。
良金肖像镕三品，宝殿新规度九筵。
绮栋虹升初矫尔，丹楹丛倚倍森然。
高侔帝所威神备，迥据坤灵势胜全。
云雀向阳明翠羽，玉题承月燦珠躔。
元龟协吉休符茂，盛藻迎祥睿志虔。
璧散示慈恩正洽，斯干流咏降琼笺。

注释参考

均和

调和；协调。《管子·四称》：“四时不贷，民亦不忧；五穀蕃殖，外内均和。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“均和法令，调理风俗……此宰辅之职也。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“若乃均和其用，调审其音，上以系一人之德，下以悦万国之心，既顺时而设教，孰尊古而卑今！”

玉烛

(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”

(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”

(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”

珍符

珍奇的符瑞。《史记·司马相如列传》：“或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山 靡记而 梁父 靡几也。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“言天道质昧，以符瑞见意，不可辞让也。” 唐 崔融 《进洛图颂表》：“陛下圣烈丰懿，应期首出，珍符炳烁，旷代罕闻。”《宋史·乐志十二》：“真人在御，来献珍符。”

瑞年

犹丰年。 唐 李峤 《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》诗：“光含 班女 扇，韵入 楚王 弦。六出迎仙藻，千箱答瑞年。”