市桥曲屈古招提，媚日暄风傍韉鞚

出自宋代袁说友《仲春劝耕有献两岐麦者和丁端叔茶使韵》：

周原膴膴侔歌颂，我访春郊届羲仲。
市桥曲屈古招提，媚日暄风傍韉鞚。
布宣德意父老喜，醉饱盘餐儿女共。
眼看秀色垄头多，风落轻花枝穗重。
东皇生意满阡陌，不待池塘春草梦。
道傍瑞麦献者谁，秀出双枝骇群众。
春风和气下披拂，产出祯祥呈妙用。
我思昔岁旱为虐，几度笺天香火供。
悬知政拙漫心劳，自惭弗称甘泉从。
今年春到一犁雨，是处膏腴饱耕种。
举趾于耜竞东作，剥枣烹葵弭田讼。
三农傥遂富庶乐，四体如忘疴痒痛。
只今贻此来牟喜，大手铺张烦屈宋。
崆峒有咏拾遗语，茂陵作颂相如讽。
诗成岂待击钵催，句恶自惭操管弄。
与君拍手颂丰年，姑置别离倾酒瓮。

注释参考

曲屈

(1).弯曲。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“雕墙曲屈以交牙，网户周流以重积。”《隋炀帝海山记》上：“湖中积土石为山，构亭殿，曲屈盘旋广袤数千间，皆穷极人间华丽。” 茅盾 《委屈》：“他将手里的铅笔往桌上一放，却曲屈着左手的四个手指，连连叩着桌面。”

(2).犹屈就。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“吾 南柯 政事不理，太守黜废，欲藉卿才，可曲屈之。”

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

暄风

暖风；春风。 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“露凄暄风息，气澈天象明。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳……风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。” 宋 陆游 《数日暄妍颇有春意予闲居无日不出游戏作》诗：“小春花蕾索春饶，已有暄风入紫貂。”