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名句 浩浩长空走日轮,何烦苦苦辩根尘
释义

浩浩长空走日轮,何烦苦苦辩根尘

邵雍 《崇德阁下答诸公不语禅》

出自宋代邵雍《崇德阁下答诸公不语禅》:

浩浩长空走日轮,何烦苦苦辩根尘
鹏程万里非由驾。
鹤筭三千别有春。
铅锡点金终属假,丹青画马妄求真。
请观风急天寒夜,谁是当门定脚人。

注释参考

浩浩

浩浩 (hàohào) 广阔宏大 vast,expansive 浩浩的宇宙 水势很大 (of waters) mighty and torrential 浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 浩浩长江水,奔流向东海

长空

长空 (chángkōng) 宽广高远的天空 vast sky 万里长空且为忠魂舞。——mao1~11*1东《蝶恋花·答李淑一》 遨游长空

日轮

(1).太阳。日形如车轮而运行不息,故名。 北周 庾信 《镜赋》:“天河渐没,日轮将起。” 唐 韩愈 《送惠师》诗:“夜半起下视,溟波衔日轮。” 钱仲联 集释:“《列子》:‘日初出,大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九:“东方大明,日轮红焰焰钻将出来了。” 茅盾 《一个够程度的人》:“早就该是阳光普照的时候了,然而,除了 江 左一带山峰的上空,那本来应当是挂着日轮的地方,稍微见得明亮,此外整个天宇可以说是铅色。”

(2).指帝王车驾。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州诗》:“来年二月 登封 礼,去望台星扈日轮。”

烦苦

(1).烦扰劳苦;疲劳辛苦。《史记·孝文本纪》:“ 匈奴 背约入盟,然令边备守,不发兵深入,恶烦苦百姓。”《孔子家语·致思》:“﹝ 子路 ﹞与其民修沟瀆,以民之劳烦苦也,人与之一簞食、一壶浆。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。” 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》:“ 西门豹 之治 鄴 渠,人亦以为烦苦,其故如此。” 清 曾国藩 《台洲墓表》:“吾固钝拙,训告若辈钝者,不以为烦苦也。” 郭沫若 《孤鸿--致成仿吾的一封信》:“那时的社会一切阶级都没有,一切生活的烦苦除去自然的、生理的之外都没有了。”

(2).烦闷苦恼。 宋 苏舜钦 《答杜公书》:“慰諭曲折,深开烦苦之抱。” 明 袁宏道 《与龚惟长先生书》:“直是烦苦无聊,觉乌纱可厌恶之甚,不得不从此一途耳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“如入手艰澁,姑置勿慎,以避烦苦之势,自寻乐境,养动生机,俟襟怀略展之后,仍復拈毫。”

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五:“根尘同源,缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成,即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四:“根尘各清浄,心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》:“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

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