“悬丝十命但恃粥，力单弗任惟哀怜”的赏析及注释-诗词名句

出自清代梁启超《拆屋行》：

麻1|1衣病嫠血濡足，负携八雏路旁哭。
穷腊惨栗天雨霜，身无完裙居无屋。
自言近市有数椽，太翁所搆垂百年，中停双木彗未满七，府贴疾下如奔弦。
节度爱民修市政，要使比户成殷阗，袖出图样指且画，剋期改作无迁延。
悬丝十命但恃粥，力单弗任惟哀怜。
吏言称贷岂无路，敢以巧语干大权，不然官家为汝办，率比旁舍还租钱。
出门十步九回顾，月黑风凄何处路，只愁又作流民看，明朝捉收官里去。
彼中凡无业游民皆拘作苦工。
市中华屋连如云，哀丝豪竹何纷纷，游人争说市政好，不见街头屋主人。

注释参考

悬丝

靠一根丝吊着。多比喻极危殆。《坛经·行由品》：“若传此衣，命如悬丝。” 明屠隆《綵毫记·妻子哭别》：“圣主恩深宽斧鑕，叹餘生险似悬丝。” 明刘若愚《酌中志·忧危竑议后纪》：“且又遭墩锁十载，命若悬丝。”

十命

指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。三国蜀诸葛亮《答李严书》：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”按，古代并无十命之制，此乃假设之词。参见“ 九锡 ”。

哀怜

哀怜，哀悯 (āilián,āimǐn) 对他人的不幸给予同情怜悯 have pity on;feel pity for sb. 他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》

名句	悬丝十命但恃粥，力单弗任惟哀怜
释义	悬丝十命但恃粥，力单弗任惟哀怜梁启超《拆屋行》出自清代梁启超《拆屋行》：麻1\|1衣病嫠血濡足，负携八雏路旁哭。穷腊惨栗天雨霜，身无完裙居无屋。自言近市有数椽，太翁所搆垂百年，中停双木彗未满七，府贴疾下如奔弦。节度爱民修市政，要使比户成殷阗，袖出图样指且画，剋期改作无迁延。悬丝十命但恃粥，力单弗任惟哀怜。吏言称贷岂无路，敢以巧语干大权，不然官家为汝办，率比旁舍还租钱。出门十步九回顾，月黑风凄何处路，只愁又作流民看，明朝捉收官里去。彼中凡无业游民皆拘作苦工。市中华屋连如云，哀丝豪竹何纷纷，游人争说市政好，不见街头屋主人。注释参考悬丝靠一根丝吊着。多比喻极危殆。《坛经·行由品》：“若传此衣，命如悬丝。” 明屠隆《綵毫记·妻子哭别》：“圣主恩深宽斧鑕，叹餘生险似悬丝。” 明刘若愚《酌中志·忧危竑议后纪》：“且又遭墩锁十载，命若悬丝。” 十命指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。三国蜀诸葛亮《答李严书》：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”按，古代并无十命之制，此乃假设之词。参见“ 九锡 ”。哀怜哀怜，哀悯 (āilián,āimǐn) 对他人的不幸给予同情怜悯 have pity on;feel pity for sb. 他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》
随便看	千里浮云尽种桑事春蚕，栽桂事华构叔孙知典礼，曹植有文章微风过披拂，小雨来滋荣便成结金丹，大罗归去。蛟龙助兮主将归倚著云屏新睡觉，思梦笑。紧把玉关封闭。思量，浮世事，枯荣辱宠，欢喜忧悲。云归山欲晚，风急雨如秋宠报帝俞催宰相，且将州绂召文昌演出大藏教，功德实难量朝来天上传呼终期花月下，坛上听君弹。绿绮春浓，青蛇星烂，隔断世间尘俗。添美景，眉横山妩，脸媚花腴方盾衣袂天花集，俄见庭除木屑匀维校在乡，示民有防茅簷滴沥无休歇，却忆当初宿夜航缅怀东篱间，用意极玄邈每天八万六千余，不停不退针尖秒新家孟城口，古木余衰柳中含太古不尽意，笔墨超然绝畦迳说离生死妙法，一默无双好袖东风归去，春宵一刻千金。