阴德在一念，岂止治狱欤

出自宋代郭印《病起赠刘元圭》：

学道淹四纪，微痾一点无。
今年岁八十，有疾缠吾躯。
初因水道涩，药寒变河鱼。
食饮便退缩，脾土成中虚。
言语气自短，坐起人须扶。
四肢时厥冷，甘心委冥途。
医者纷纷来，其说庸且疏。
万方觅灵丹，千载忆神卢。
紫岩老刘君，深通黄帝书。
易学自该贯，医术乃绪馀。
一诊洞腑脏，再诊知荣枯。
谓当十期寿，小恙安足虞。
药石未数进，疾证半已除。
乃知所造妙，当与古人俱。
自足著方论，欲以开迷徒。
新书若行事，功倍南阳朱。
吾闻活人多，天报定不渝。
施此安乐法，胜造千浮屠。
阴德在一念，岂止治狱欤。
况君有令子，归矣高其闾。

注释参考

阴德

[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

(1).暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“或谓 士谦 曰：‘子多阴德。’ 士谦 曰：‘所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单説前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。”

(2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。”

(3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。” 郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。”

(4).女德，女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”按， 文 母， 文王 之母。

(5).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”

一念

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

岂止

治狱

审理案件。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“ 春秋 之治狱，论心定罪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“﹝公﹞治狱如神。” 康有为 《上清帝第六书》：“县令任重而选贱，俸薄而官卑，自治狱、催科外，餘皆置之度外。”