“北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代晏几道《诉衷情》：

都人离恨满歌筵，清唱倚巍跻。
星屏别后千里，更见是何年。
□绮稳，绣衣鲜，欲朝天。
北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭。

注释参考

北人

(1).泛称北方之人。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐皇甫松《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋王安石《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”

(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹翰林承旨、吏部尚书张礪言於契丹主曰：‘今大辽已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”

(3).复姓。《庄子·让王》有北人无择。

欢笑

欢笑 (huānxiào) 因欢乐而产生笑声 laugh;heartily 欢笑的人群

南国

南国 (nánguó) 祖国的南部 the southern part of the country;the South

悲凉

悲凉 (bēiliáng) 悲哀凄凉 desolate 原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》

迎送

迎来送往。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。唐郑谷《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋范仲淹《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”

名句	北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭
释义	北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭晏几道《诉衷情》出自宋代晏几道《诉衷情》：都人离恨满歌筵，清唱倚巍跻。星屏别后千里，更见是何年。 □绮稳，绣衣鲜，欲朝天。北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭。注释参考北人 (1).泛称北方之人。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐皇甫松《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋王安石《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。” (2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹翰林承旨、吏部尚书张礪言於契丹主曰：‘今大辽已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’” (3).复姓。《庄子·让王》有北人无择。欢笑欢笑 (huānxiào) 因欢乐而产生笑声 laugh;heartily 欢笑的人群南国南国 (nánguó) 祖国的南部 the southern part of the country;the South 悲凉悲凉 (bēiliáng) 悲哀凄凉 desolate 原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》迎送迎来送往。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。唐郑谷《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋范仲淹《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”
随便看	郑公解簪绂，华萼曜松溪宫粉厌涂娇额，浓妆要压秋花。太空月色清如洗，多向疏林缺处看阅兵貔武振，听乐凤凰来本朝诸大老，谥议两忠公雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵累囚遥送扁舟安陆郡，天边何处穆陵关。破衾判作空阶滴，滴到乾时也解晴君固不忘我，我愧当何如只应翠绿迎人意，岁月功名正好看笑问年来间何阔，此盟应有此君知山人犹未出山时，风月云烟总为诗风里空余碧玉柯，离离秋子不胜多多谢高情肯相过，冲寒自起扫苍苔谁道青峰白雨点，开元宰相也渠听去君千里地，言笑何时接。羁游万里阔，凶问一年俱去国遭前政，还家未白头黄侯可与谈妙理，视弃荣宦犹弊屣小雨崇朝过，深秋薄海清堂内月娥横剪波，倚门肠断虾须隔豆蔻雨分霁，翠蟳雪炊香。青春欲住风催去。水满方塘，三日雨、晓来方足。万山秀色浑锺尽，六月炎光一洗空。