“北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代晏几道《诉衷情》：

都人离恨满歌筵，清唱倚巍跻。
星屏别后千里，更见是何年。
□绮稳，绣衣鲜，欲朝天。
北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭。

注释参考

北人

(1).泛称北方之人。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐皇甫松《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋王安石《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。”

(2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹翰林承旨、吏部尚书张礪言於契丹主曰：‘今大辽已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’”

(3).复姓。《庄子·让王》有北人无择。

欢笑

欢笑 (huānxiào) 因欢乐而产生笑声 laugh;heartily 欢笑的人群

南国

南国 (nánguó) 祖国的南部 the southern part of the country;the South

悲凉

悲凉 (bēiliáng) 悲哀凄凉 desolate 原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》

迎送

迎来送往。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。唐郑谷《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋范仲淹《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”

名句	北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭
释义	北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭晏几道《诉衷情》出自宋代晏几道《诉衷情》：都人离恨满歌筵，清唱倚巍跻。星屏别后千里，更见是何年。 □绮稳，绣衣鲜，欲朝天。北人欢笑，南国悲凉，迎送金鞭。注释参考北人 (1).泛称北方之人。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐皇甫松《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋王安石《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。” (2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹翰林承旨、吏部尚书张礪言於契丹主曰：‘今大辽已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’” (3).复姓。《庄子·让王》有北人无择。欢笑欢笑 (huānxiào) 因欢乐而产生笑声 laugh;heartily 欢笑的人群南国南国 (nánguó) 祖国的南部 the southern part of the country;the South 悲凉悲凉 (bēiliáng) 悲哀凄凉 desolate 原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》迎送迎来送往。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。唐郑谷《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋范仲淹《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”
随便看	三任边州六往还，此时才入莫铘关兰台老监虽多病，为感君恩亦醉归举白夜酾酒，剪黄朝荐蔬须知两地无百里，不用阳关肠断听三月金明柳絮飞，岸花堤草弄春时那惬红颜改，偏伤白日残。西湖一曲舞霓裳，劝客花前白玉觞十年亲友半零落，回首旧游成古今溪日照人明，溪风著鬓清野饭自不恶，村醪亦可携萧然门巷无人到，三两孙随白发翁荻浦留三日，江州计几程月夜双乌鹊，飞鸣绕树枝红紫光阴不久长，一声啼鴃静年芳朝家遣使严祀典，御香当殿开宸封纳纳乾坤森万象，重重洲渚绕层波使君笑指梅花说，去岁今年事不同通守太平州，金陵在上头夜半金城破，身随铁马飞邂逅我已失，登临谁与俱。柔橹摇残天镜月，短筇领尽石帆秋。一轩黄{1~1}菊平生事，无酒令人意缺然斜窥秋水长，软语春莺近以我年最长，次第来称觞。庭中自公日，歌舞向芳阴。