大丈夫不遇之所为

出自宋代刘克庄《哨遍》：

胜处可宫，平处可田，泉土尤甘美。
深复深，路绝住人稀。
有人兮、盘旋於此。
送子归。
是他隐居求志。
是要明主媒当世。
嗟此意谁论，其言甚壮，孔颜犹有遗旨。
大丈夫之被遇於时。
入则坐庙朝出旗麾。
列屋名姬，夹道武夫，满前才子。
噫。
有命存焉，吾非恶此而逃之。
富贵人所欲，如之何、幸而致。
向茂树堪休，清泉可濯，谷中别有闲天地。
况脍细於丝，蕨甜似蜜，采於山，钓於水。
大丈夫不遇之所为。
唐处士、依稀是吾师。
觉山林、尊如朝市。
五侯门下宾客，扰扰趋形势。
嗟盘之乐，谁争子所，占断千秋万岁。
呼童秣马更膏车，便与君，从此逝矣。

注释参考

大丈夫

不遇

(1)

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

[not meet]∶没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

(1).不得志；不被赏识。《孟子·梁惠王下》：“吾之不遇 鲁侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 蔡泽 者， 燕 人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。” 唐 李白 《书怀赠南陵常赞府》诗：“大圣犹不遇，小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·湘中草》：“ 卿谋 诗文虽不如 西堂 所推，而年少负异才，不遇而死。”

(2).没碰到。《后汉书·孔融传》：“ 俭 与 融 兄 褒 有旧，亡抵于 褒 ，不遇。”《二刻拍案惊奇》卷九：“可又有一説不遇艰难，不显好处。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。