题斋曰委顺，无怨当没齿

出自宋代陈著《次韵竹窗兄欲死叹》：

人生天地閒，所患在身死。
身死人谁逃，所患不在此。
所患死其心，此患无比侣。
厥初开赋性，未始分贤鄙。
贤鄙何由分，由自全自毁。
是故君子儒，明德至善止。
不问身死生，谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒，知有外物尔。
富贵苟可图，遑恤理如彼。
求容足称香，丧志手落匕。
本心不复存，蹠寿何足美。
我兄竹窗兄，劲节修竹倚。
一病二十年，坐受五贼使。
题斋曰委顺，无怨当没齿。
闻兄赋欲死，我方疑所以。
及观欲死辞，终亦委顺矣。
委顺则心安，长须此心理。

注释参考

委顺

(1).谓自然所赋予的和顺之气。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺也。”

(2).顺从。 唐 皮日休 《祀疟疠文》：“柔佞之言，惑于君前，委顺未足，国步移焉。”

(3).顺应自然。 唐 白居易 《委顺》诗：“宜怀齐远近，委顺随南北。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“﹝ 梁新 ﹞仕至尚医奉御，有一朝士诣之， 梁奉御 曰：‘何不早见示？风疾已深矣，请速归处置家事，委顺而已。’” 明 高攀龙 《语》：“但知委顺，而不知尽道，非知命者也。”

(4).旧指僧人之死。《景德传灯录·慧可大师》：“﹝ 翟仲侃 ﹞加师以非法，师怡然委顺，识真者谓之偿债。”

没齿

[all one's life] 一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》)

(1).终身。《论语·宪问》：“夺 伯氏 駢邑 三百，饭疏食，没齿无怨言。”《汉书·萧望之传》：“下走将归 延陵 之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，竢见二子，没齿而已矣。” 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀》诗：“吾非丈夫特，没齿埋冰炭。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“我頽龄罹彼百凶，甘没齿煢煢寡终，何期儿女封。” 王国维 《屈子文学之精神》：“有遯世无闷，嚣然自得以没齿者矣。”

(2).指老年。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“兄弟同居，至於没齿。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩腊婆国》：“始自诞灵，洎乎没齿，貌无瞋色，手不害生。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》：“阿鼻之罪孽难消，没齿而声名尽堕。”

(3).指死；死后。 明 陆容 《菽园杂记》卷四：“夫自开国以来，将相大臣，功名富贵烜赫一时者多矣，没齿之后，陵谷变迁，不能保其坟墓者有矣。” 清 唐孙华 《哭大兄允中》诗之二：“没齿人争推善士，始知用拙道逾尊。”