永资纯佑，国祚蕃昌

出自宋代佚名《大中祥符五岳加帝号祭告八首》：

仰止灵岳，镇于朔于。
增崇懿号，度越兴章。
祗荐嘉乐，式陈令芳。
永资纯佑，国祚蕃昌。

注释参考

国祚

(1).国运。《陈书·吴兴王胤传》：“皇孙初诞，国祚方熙。” 宋 陈亮 《箴铭赞》：“国祚若旒，谁任其责。”

(2).皇位。《汉书·刘向传》：“陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移於外亲，降为皁隶。”《后汉书·李固传》：“频年之间，国祚三絶。”《新唐书·蒋乂传》：“ 中宗 即位，春秋已壮，而母后篡夺以移神器，赖 张柬之 等国祚再復。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“保洪图社稷，巩国祚延绵。”

蕃昌

蕃衍昌盛。《左传·闵公元年》：“《屯》固、《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也；成天地之大功者，未尝不蕃昌也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“独 中山 之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》：“民物蕃昌，蛮夷嚮风。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“然而这一学派，一经 齐 国 稷下 制度的培植，它便立地蕃昌了起来。”