尘世休飞锡，松林且枕泉

出自唐代戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》：

百年浑是客，白发总盈颠。
佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。
礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。
近闻离讲席，听雨半山眠。

注释参考

尘世

飞锡

(1).佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧 隐峰 游 五臺 ，出 淮西 ，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天， 应真 飞锡以躡虚。” 李周翰 注：“ 应真 ，得真道之人，执锡杖而行於虚空，故云飞也。”

(2).佛教语。指僧人游方。 唐 冷朝阳 《同张深秀才游华严寺》诗：“有僧飞锡到，留客话松间。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“近有高僧飞锡去，更无餘事出山来。” 清 钱谦益 《与素华禅师书》：“弥天飞锡，仍归旧隐。”

(3).佛教语。指游方僧。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。”