“留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李曾伯《满江红》：

姑射山人，仙去后、唯存标格。
犹赖有、墨池老手，草玄能白。
留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力。
有世间、肉眼莫教看，非渠识。
元不夜，枝何月。
元未腊，花何雪。
最孤高不受，多情轻折。
只有暗香天靳予，黄金作指难为术。
更若将、解语付真真，空成色。

注释参考

得岁

(1).谓受到岁星的照临。古人以岁星为祥星，得岁者有福。《左传·昭公三十二年》：“ 越得岁而吴伐之，必受其凶。” 杜预注：“岁星所在，其国有福。吴先用兵，故反受其殃。” 宋岳珂《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴辛巳，逆亮渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死。詔以问太史，考步如言。”

(2).犹有年，丰收。北周庾信《郑常墓志铭》：“西蚕得岁，东作逢秋，草烂狱户，星低市楼。”

(3).谓收成。明徐榜《济南纪政·方书》：“ 万历甲午东兖大饥，济南少得岁，当事者軫念，救荒之令无日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所适从。”

(4).谓增长年岁。宋洪迈《容斋续笔·岁旦饮酒》：“《时镜新书》晋董勛云：‘正旦饮酒先从小者，何也？’ 勛云：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。’”

风骨

风骨 (fēnggǔ) 顽强的风度、气质 strength of character 风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》风骨可鉴写字、作画或作文的风格有个性、有力量 vigour of style 文章须自出机杼,成一家风骨。——《魏书·祖莹传》

造化

造化 (zàohuà) 福分;好运气 good luck 子女都这么孝敬,你可真有造化自然界 Nature 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》与造化抗衡

栽培

栽培 (zāipéi) 种植并培育 cultivate 栽培果木培养、造就 train; foster; educate 栽培英才旧时官场中比喻赏识、提拔 patronize

名句	留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力
释义	留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力李曾伯《满江红》出自宋代李曾伯《满江红》：姑射山人，仙去后、唯存标格。犹赖有、墨池老手，草玄能白。留得岁寒风骨在，岂烦造化栽培力。有世间、肉眼莫教看，非渠识。元不夜，枝何月。元未腊，花何雪。最孤高不受，多情轻折。只有暗香天靳予，黄金作指难为术。更若将、解语付真真，空成色。注释参考得岁 (1).谓受到岁星的照临。古人以岁星为祥星，得岁者有福。《左传·昭公三十二年》：“ 越得岁而吴伐之，必受其凶。” 杜预注：“岁星所在，其国有福。吴先用兵，故反受其殃。” 宋岳珂《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴辛巳，逆亮渝盟，有上封者言吾方得岁，虏且送死。詔以问太史，考步如言。” (2).犹有年，丰收。北周庾信《郑常墓志铭》：“西蚕得岁，东作逢秋，草烂狱户，星低市楼。” (3).谓收成。明徐榜《济南纪政·方书》：“ 万历甲午东兖大饥，济南少得岁，当事者軫念，救荒之令无日不下，而指意殊，州邑有司，莫知所适从。” (4).谓增长年岁。宋洪迈《容斋续笔·岁旦饮酒》：“《时镜新书》晋董勛云：‘正旦饮酒先从小者，何也？’ 勛云：‘俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。’” 风骨风骨 (fēnggǔ) 顽强的风度、气质 strength of character 风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》风骨可鉴写字、作画或作文的风格有个性、有力量 vigour of style 文章须自出机杼,成一家风骨。——《魏书·祖莹传》造化造化 (zàohuà) 福分;好运气 good luck 子女都这么孝敬,你可真有造化自然界 Nature 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》与造化抗衡栽培栽培 (zāipéi) 种植并培育 cultivate 栽培果木培养、造就 train; foster; educate 栽培英才旧时官场中比喻赏识、提拔 patronize
随便看	老尽青山晓色，愁添白发霜根素玉朝来有好怀。岂知今日诗来处，日落风生芦荻洲。丹碧驳残秋夜雨谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。唤取红巾翠袖。莫教泪洒英雄。丝丝心欲碎，应是悲秋泪意醉眼、天公也放颠彼美光山郡，风流楚相城黄鹄山前古梵宫，参差楼殿倚岩中苍苔封瓦砾，野燐出丘墟鸱鸮鸣荒林，狐狸穴空圹初悔投身落海涯，拥车犹幸袭踪来气宇黄陂阔，词源陆海深宠渥征黄渐，权宜借寇频。红云转入香心里，夜渐深、人语初歇一朝侍甘泉，天握方对敭真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然元有乾坤堪著眼，却因身世苦惊心湖山信是东南美，一望弥千里。崖崩迂客路，木落见人家野花丛发好，谷鸟一声幽谁怜越女颜如玉却顾身为患，始知心未觉。平明已报百吏散，半日来陪二子闲。