事为名教用

出自南北朝谢灵运《从游京口北固应诏诗》：

玉玺戒诚信。
黄屋示崇高。
事为名教用。
道以神理超。
昔闻汾水游。
今见尘外镳。
鸣笳发春渚。
税銮登山椒。
张组眺倒景。
列筵瞩归潮。
远岩映兰薄。
白日丽江皐。
原隰荑绿柳。
墟囿散红桃。
皇心美阳泽。
万象咸光昭。
顾己枉维絷。
抚志惭场苗。
工拙各所宜。
终所反林巢。
曾是萦旧想。
览物奏长谣。

注释参考

事为

(1).指工艺技术。《礼记·王制》：“八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。” 郑玄 注：“事为、谓百工技艺也。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。”

(2).作为，行为。 明 方孝孺 《戆窝记》：“君居其名，师其道，言论事为必有卓乎越於世者。” 康有为 《大同书·妇女之苦总论》：“其他状貌、文采、技艺、事为，皆人各有好，万不可强同。”

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。