赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。

出自宋朝陆游《庵中晨起书触目》

赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。
晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。
时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。
赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。

注释参考

赋形

(1).谓赋予人或物以某种形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“造化赋形，支体必双。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·蜰虫》：“夫蜰虫与蚊蚋蚤蝨，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。”

(2).谓模拟形体。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“赋形苦不同，无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳愜。” 梁启超 《历史与人种之关系》：“自 罗马 解纽以后，而后之新民族，皆赋形于 罗马 。”

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”

面团团

形容脸面圆胖。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“ 太宗 尝宴近臣，令嘲謔以为乐。 长孙无忌 先嘲 欧阳询 曰：‘耸膊成山字，埋肩不出头；谁家麟阁上，画此一獮猴。’ 询 应声答曰：‘索头连背暖，漫襠畏肚寒；只由心溷溷，所以面团团。’” 宋 陆游 《庵中晨起书触目》诗之三：“赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。” 鲁迅 《准风月谈·外国也有》：“ 民国 以来，有过许多总统和阔官了，下野以后，都是面团团的，或赋诗，或看戏，或念佛，吃着不尽。”亦省作“ 面团 ”。 宋 陆游 《春日园中作》诗：“尘埃幸已赊腰折，富贵深知欠面团。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”