“留得心魂在，残驱化劫灰”的赏析及注释-诗词名句

出自近现代汪精卫《被逮口占》：

留得心魂在，残驱化劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。

注释参考

得心

犹遂心。汉焦赣《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明赵诒琛《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清吕留良《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破fa1|1轮升。” 清黄遵宪《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。”

名句	留得心魂在，残驱化劫灰
释义	留得心魂在，残驱化劫灰汪精卫《被逮口占》出自近现代汪精卫《被逮口占》：留得心魂在，残驱化劫灰。青磷光不灭，夜夜照燕台。注释参考得心犹遂心。汉焦赣《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。” 劫灰亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明赵诒琛《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清吕留良《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破fa1\|1轮升。” 清黄遵宪《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载梅关著劫灰。”
随便看	北人不解欺心语，正恐南人作浅窥败履人今笑东郭，奔蜂我亦愧南荣初酝一缸开，新知万里来于以鉴禅心，清净绝尘滓运肘风生看斫脍，随刀雪落惊飞缕前者坐皮因问毛，知子历险人马劳谁怜身老心犹壮，深入长占太白高纵飘零，满院杨花，犹是春前问临流情味，倚遍斜晖，应似画、小景生绡一幅携壶自饮，闲听山畔啼鸟拔蒲来，领郎镜湖边。到这里，天也怜人，看他稳也不稳。故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。买断竹溪无别主，散分泉水与新邻。最爱临江两三树，水禽栖处解无藤低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生三日入厨下，洗手作羹汤。断雁逢冰碛，回军占雪溪。翠华皆宿陈，雪仗罗天兵因思世故吾头白，独步林皋夕照红过了一日也、无一日赠我累累珠，靡靡明月光正是月明夜，陶家见远公天灾如可弭，冻死未忧余湖边风力归帆上，岭顶云根在雪中。