共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣

出自唐代杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》：

得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。
但使闾阎还揖让，敢论松竹久荒芜。
鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
处处青江带白蘋，故园犹得见残春。
雪山斥候无兵马，锦里逢迎有主人。
休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。
过客径须愁出入，居人不自解东西。
书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。
岂藉荒庭春草色，先判一饮醉如泥。
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。
昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。
侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。

注释参考

总戎

(1).统管军事；统率军队。《魏书·尉元传》：“臣以 天安 之初，奉律总戎，廓寧 淮 右，海内既平，仍忝 徐 岳。”《周书·武帝纪下》：“帝总戎北伐。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“ 吐蕃 不庭，詔 英王 为元帅，总戎西讨。” 宋 叶适 《亲征》：“ 太祖 、 太宗 未尝不自总戎； 真宗 之初，固已幸 大名 矣。”

(2).统帅。亦用作某种武职的别称。如 唐 人称节度使为总戎； 清 时称总兵为总戎。 唐 杜甫 《将赴成都草堂》诗之五：“共説总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。” 仇兆鳌 注引 黄希 曰：“唐人以节度为总戎。” 唐 岑参 《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》诗：“詔出 未央宫 ，登坛近总戎。” 明 孙仁孺 《东郭记·由君子观之》：“做相公，做总戎，一箇 齐 人始与终，带咱每小友都得宠。” 清 戴名世 《＜辨苗纪略＞序》：“是时俞 公 方为 陕西 总戎，天子移之全 楚 ，使为提督任征 苗 事。”

云鸟阵

兵阵名。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之五：“共説总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。” 仇兆鳌 注：“《握奇经》：八阵，天、地、风、云为四正，飞龙、翼虎、鸟翔、蛇蟠为四奇。 梁简文帝 《七励》：迴云鸟之密阵。 杜田 曰： 太公 《六韜》以车骑分为鸟云之阵，取云散而鸟飞变化无穷也。”

不妨

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游子

游子 (yóuzǐ) 久居他乡或异国之人 man travelling or residing far away from home 慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

荷衣

(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”

(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”