石僧卓笔含珠晓，玉女乘鸾瀑布秋。

出自明代·戚继光《督兵援闽游雁山戏集为诗》

灌木苍苍潦水收，展旗迢递下闽州。石僧卓笔含珠晓，玉女乘鸾瀑布秋。仙子屏炉回候雁，天孙刀剪傍牵牛。神工特为东南缺，砥柱巍然立海陬。

注释参考

卓笔

(1).植笔。谓执笔为文。 宋 王操 《上李昉相公》诗：“卓笔玉堂寒漏逈，捲帘池舘水禽飞。” 清 曹寅 《送施浔江方伯之任湖南》诗：“三年卓笔赋 黄楼 ，期建高牙过 石头 。”

(2).植立的笔。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·西洋画》：“西洋所製玻瓈等器，多奇巧，曾见其所画人物，视之初不辨头目手足，以镜照之，即眉目宛然姣好。镜鋭而长，如卓笔之形。”

(3).停笔、搁笔。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 王文正 曾作参政；秉笔至 淑妃 为皇太妃，卓笔曰：‘适来不闻此语。’”

含珠

(1).口中衔珠。《庄子·外物》：“生不布施，死何含珠为！”

(2).喻怀才。 宋 梅尧臣 《哀国子黄助教》诗：“儒者务欲博，诵説穷冬秋。衣裙未及解，含珠以见求。”

死者口中所含之珠。《吕氏春秋·节丧》：“国弥大，家弥富，葬弥厚。含珠鳞施，﹝夫﹞玩好货宝，钟鼎壶滥，轝马衣被戈剑，不可胜其数。” 高诱 注：“含珠，口实也。” 章炳麟 《信史下》：“古之葬者，含珠鳞施。鳞施者，玉柙是也。”参见“ 含 ”。

玉女

(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史记·秦本纪》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。” 宋 黄庭坚 《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”

(2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“ 惠公 即位二年，yin1|1色暴慢，身好玉女。” 高诱 注：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝ 东王公 ﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“建日月以为盖兮，载玉女於后车。” 朱熹 集注：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 刘良 注：“玉女， 太华 神女。” 唐 李商隐 《寄远》诗：“ 桓娥 擣药无时已，玉女投壶未肯休。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女於云涯。”

(4).常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”

(5).草名，即女萝。《尔雅·释草》：“蒙，玉女。” 郭璞 注：“蒙，即唐也，女萝别名。”

乘鸾

(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善chui1*1箫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴 瀛洲 。”

(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”

(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”

瀑布

瀑布 (pùbù) 从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水 waterfall 直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》