“楼无他用只储书”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曹彦约《湖庄述怀》：

昌谷喧声渐屏除，湖庄新意亦空疏。
远裁夏木来鸣鸟，短截寒谼纵小鱼。
架有空签聊贮药。
楼无他用只储书。
病来得惰因成趣，此外於人百不如。

注释参考

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’” 三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

储书

藏书。清伍崇曜《＜焦氏笔乘＞跋》：“ 竹垞又称其储书之富，几胜中簿。”

名句	楼无他用只储书
释义	楼无他用只储书曹彦约《湖庄述怀》出自宋代曹彦约《湖庄述怀》：昌谷喧声渐屏除，湖庄新意亦空疏。远裁夏木来鸣鸟，短截寒谼纵小鱼。架有空签聊贮药。楼无他用只储书。病来得惰因成趣，此外於人百不如。注释参考无他亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。” (2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。” (3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’” 三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。” 储书藏书。清伍崇曜《＜焦氏笔乘＞跋》：“ 竹垞又称其储书之富，几胜中簿。”
随便看	一身兼禹稷，四海再唐虞南山衣雪变群玉，举以卖世售几何高文忽下投，白日骇天堕不思大干有强用，反以斧钝难其坚莽如浮江可，浩不际崖岸器莫傍沧海，泪落长海流谁为语廊庙，且许寇恂留中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。白云引遐眺，碧岫延深登此邦之人，不我肯穀疾风春雨作，静夜山泉鸣帝乡永日凭栏望，心羡浮云向紫宸鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。转此大{1-1}法{1*1}轮，救汝旱岁苦残灯明灭枕头欹。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声握固则云藏烟聚，运动则斗转星旋。春雷一声发，惊燕亦惊蛇。蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。为有倾城色，翻成足愁苦今日菖蒲花，明朝枫树老。铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵东湖采莲叶，南湖拔蒲根何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。