饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操

出自唐代柳宗元《寄韦珩》：

初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。
回眸炫晃别群玉，独赴异域穿蓬蒿。
炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。
桂州西南又千里，漓水斗石麻兰高。
阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄。
到官数宿贼满野，缚壮杀老啼且号。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。
奇疮钉骨状如箭，鬼手脱命争纤毫。
今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。
君今矻矻又窜逐，辞赋已复穷诗骚。
神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
圣恩倘忽念地苇，十年践蹈久已劳。
幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。
愿言未果身益老，起望东北心滔滔。

注释参考

行夜

巡夜。《汉书·鲍宣传》：“ 贤 父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒，皆得赏赐。” 颜师古 注：“为 贤 第上持时行夜者。音下更反。” 杨树达 窥管：“ 宋 孔平仲 《珩璜新论》云：行夜如今持更，持时如今报时。《汉官仪》：黄门持五夜，甲夜，乙夜，丙夜，丁夜，戊夜，亦如今五更也。”《汉官解诂》“卫尉” 汉 胡广 注：“从昏至晨，分部行夜。夜有行者，輒前曰：‘谁，谁？’”

方略

方略 (fānglüè) 方针和策略;方法与谋略 general plan 以鲁肃为赞军校尉,助画方略。——《资治通鉴》 方略既定,重在实施 建国方略

笼铜

籠銅 (lóng tóng)

狀聲詞。形容鼓聲。

唐．柳宗元．同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈二君子詩：「蹀躞騶先駕，龍銅鼓報衙。」

枹鼓

(1).鼓槌和鼓。《汉书·李寻传》：“故古之王者，尊天地，重阴阳，敬四时，严月令。顺之以善政，则和气可立致，犹枹鼓之相应也。” 颜师古 注：“枹，击鼓之椎也。”

(2).指战鼓。《国语·齐语》：“执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇焉。”《史记·司马穰苴列传》：“将受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“﹝ 王凯 ﹞至临阵援枹鼓，毅然不少假。” 清 戴名世 《崇祯癸未榆林城守纪略》：“受国厚恩，敢不执槖鞬援枹鼓以效死？”

(3).指报警之鼓。《汉书·张敞传》：“﹝ 张敞 ﹞穷治所犯，或一人百餘发，尽行法罚。由是桴鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。”《后汉书·酷吏传·董宣》：“﹝ 董宣 ﹞后特徵为 洛阳 令……由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为‘卧虎’。歌之曰：‘枹鼓不鸣 董少平 。’” 宋 陈师道 《代谢西川提点刑狱表》：“家有刑书，知而不犯，地为沃野，富以无求。囹圄屡空，枹鼓几困。”

(4).喻指军旅。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 叔孙通 起於枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪。”