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名句 酬恩结思心自知,死生好恶不相弃。
释义

酬恩结思心自知,死生好恶不相弃。

韦应物 《寇季膺古刀歌》

出自唐朝韦应物《寇季膺古刀歌》

古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
死生好恶不相弃。白1*1虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。

注释参考

酬恩

谓报答恩德。 唐 罗隐 《青山庙》诗:“市簫声咽跡崎嶇,雪耻酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《谢进守令图赐绢表》:“生负素志,不能效力於当年;没而有知,尚期酬恩於瞑目。” 明 汤显祖 《紫钗记·杏园题名》:“青云已是酬恩处,莫惜芳时醉锦袍。”

思心

(1).忧思;思虑。《楚辞·九章·悲回风》:“糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。” 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》:“思心睿,谋筮从。”

(2).思念之情。旧题 汉 苏武 《诗》之二:“ 胡 马失其羣,思心常依依。” 南朝 梁 江淹 《别赋》:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。” 明 刘基 《将进酒》诗:“酌言进之,思心洋洋。”

(3).思恋爱慕之心。《四游记·华光来千田国显灵》:“公主捲起神幔,看见 华光 寳像,便有思心。”

自知

自知 (zìzhī) 认识自己;自己明了 know oneself

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

好恶

好恶 (hào-wù) 偏好;喜好 taste;likes and dislikes 翻译时不应根据自己的好恶改变原文的意思
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