“李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庭坚《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》：

于阗花骢龙八尺，看云不受络头丝。
西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步，知有四极无由驰。
电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。
李侯一顾叹绝足，领略古法生新奇。
一日真龙入图画，在坰群雄望风雌。
曹霸弟子沙苑丞，喜作肥马人笑之。
李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮。
翰林评书乃如此，贱肥贵瘦渠未知。
况我平生赏神骏，僧中云是道林师。

注释参考

不尔

不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥曰：‘报汝平王，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者，楚为墟矣。’” 宋范成大《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清陆嵩《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来天津。”

骨相

(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。” 清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”

(2).指花木枝干的姿态。宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”

(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”

毛皮

毛皮 (máopí) 动物(如貂、兔、海貂)的加工处理过的生皮,作为一种材料用来制做穿着、装饰或衬里穿着服饰或其他物件 fur;pelt

名句	李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮
释义	李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮黄庭坚《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》出自宋代黄庭坚《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯画天马》：于阗花骢龙八尺，看云不受络头丝。西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。长楸落日试天步，知有四极无由驰。电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。李侯一顾叹绝足，领略古法生新奇。一日真龙入图画，在坰群雄望风雌。曹霸弟子沙苑丞，喜作肥马人笑之。李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮。翰林评书乃如此，贱肥贵瘦渠未知。况我平生赏神骏，僧中云是道林师。注释参考不尔不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥曰：‘报汝平王，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者，楚为墟矣。’” 宋范成大《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清陆嵩《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来天津。” 骨相 (1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。” 清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。” (2).指花木枝干的姿态。宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。” (3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。” 毛皮毛皮 (máopí) 动物(如貂、兔、海貂)的加工处理过的生皮,作为一种材料用来制做穿着、装饰或衬里穿着服饰或其他物件 fur;pelt
随便看	秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。色阴长带雨，疑是白云根消斥奸佞，登崇隽良希君旧光景，照妾薄暮年红旓挂石壁，黑矟断云根。拟动如浮海，凡言似课诗。同游多病空携酒，相对忘机不话禅传呼曙应金鸡唱，立仗春分玉笋行。枷花搦柳。滔滔布食辈，泚颡徒吞声普陀真人甘露手，能使渴乏厌膏乳娇娅奼，笑迎逢然耶，因为一莞，赋此晓之七十鬓双蓬江渚蒹葭白露系 蓬婆外、晴白界天，西岭窗涵古今绝。蓬意不依麻笑停云老子人豪，过信少陵诗语酒入桃腮晕浅。怪君呼不归，定为花所挽。长怪天翁，赋人以量，偏曲如钩。何处琵琶推却手，举头啄木起林隈寄宿深山寺，惟逢老病僧。步蹇强登游藻井，发稀那更插茱萸万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。发鼓催船唤打冰，冲寒十指西风裂。