持节转七郡，治功无全牛

出自宋代黄庭坚《和答莘老见赠》：

往岁在辛丑，从师海濒州。
外家有行役，拜公古邗沟。
儿曹被鉴赏，许以综九流。
仍许归息女，采蘋助春秋。
斯文开津梁，盛德见虚舟。
离合略十年，每见仰清修。
久次不进迁，天禄勤校雠。
文武修衮职，谏垣始登收。
身趋邺公城，逐臣既南浮。
娈彼丞中馈，家庭供百羞。
堂堂来问寝，忽为云雾休。
遗玩犹在箧，汝水遶坟丘。
南箕与北斗，日月行置邮。
相逢辇毂下，存没可言愁。
当年小儿女，生子欲胜裘。
瓯越委琴瑟，江湖拱松楸。
持节转七郡，治功无全牛。
还朝蒙嗟识，明月岂暗投。
抱被直延阁，疏帘近奎钩。
三生石上梦，记是复疑不。
隐几付天籁，阅人如海鸥。
襟怀俯万物，颜鬓与百忧。
长歌可当泣，短生等蜉蝣。
悲欢令人老，万世略同流。
轩冕来逼身，白蘋晚沧洲。
履拂知道肥，净室见天游。
小人乐蛙井，痴甚顾虎头。
世缘真嚼蜡，骨相谢封侯。
松根养茯苓，岁晏望华輈。

注释参考

持节

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

(1).古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令 冯唐 持节赦 魏尚 ，復以为 云中 守。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。” 明 张煌言 《曹云霖中丞＜从龙诗集＞序》：“予亦奉命持节护 张侯军 。”

(2).官名。 魏 晋 以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。 唐 初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。《南史·夷貊传上·林邑国》：“詔以为持节，督缘海诸军事，威南将军， 林邑王 。”参阅《宋书·百官志上》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官志四下》。

(3).保持节操。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》：“推是以往，则其他日必能持节秉义，不为諛説骫行以负天下，岂独以文章占之哉！”

治功

(1).谓制订法则并有效实施之政绩。《周礼·夏官·司勋》：“治功曰力。” 郑玄 注：“制灋成治，若 咎繇 。”

(2).泛指治理国家的政绩。《汉书·王嘉传》：“居是国也，累世尊重，然后士民之众服焉，是以教化行而治功立。” 宋 陆游 《雨夜书感》诗：“谁能举其要，治功端可復。” 明 方孝孺 《学孔斋记》：“由 周 汉 而来，得 孔子 之道以为君者，视其治功可考矣。”

无全牛

谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”