泉贝似神助，草棘使鬼划

出自宋代方回《题会真道堂》：

八客一道士，临风举茗盏。
孔老业不同，同具看山眼。
其六惟坤珍，三实吴楚产。
稟气殊东西，粹美无可柬。
景仙幻斯堂，土阜高{左山右蹇}{左山右产}。
飞来九叠云，城阙不可限。
泉贝似神助，草棘使鬼划。
有官颓厥府，视此得无赧。
秘1|1录诵琅函，芳字纪玉版。
他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙，文采炳虓{左虎右戋}。
暮年阅世故，豪气就磨铲。
愿超栩栩梦，不受俗网绾。
未信结邻楼，尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像，怪睛一何睅。
似与堕圯履，粉饰增著撰。
滋长事为心，予欲刊蠹简。
春色浮汀洲，荻笋初可馔。

注释参考

泉贝

古代泉与贝并为货币，故统称货币为“泉贝”。《宋书·何尚之传》：“夫泉贝之兴，以估货为本，事存交易，岂假数多。” 唐 王勃 《上刘右相书》：“是知发挥地利，农桑啟其业；振荡天功，泉贝流其用。”

神助

谓神明暗中相助。《诗·大雅·生民》“诞 后稷 之穡，有相之道” 汉 郑玄 笺：“谓若神助之力也。” 孔颖达 疏：“ 后稷 教民稼穡，若有神明相助之道，言种之必好，似有神助。” 唐 皎然 《诗式·取境》：“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“诗应有神助，吾得及春游。”

草棘

丛生的草木。比喻荒僻之地。《史记·匈奴列传》：“其得 汉 繒絮，以驰草棘中，衣袴皆裂敝，以示不如旃裘之完善也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“古来池馆，云烟草棘，长使后人悽断。” 金 元好问 《十二月六日》诗：“草棘荒山雪，烟花故国春。”