宿觉山中有双松，一朝劫炉鳞鬣空

出自宋代林景熙《赋双松堂呈薛监簿》：

宿觉山中有双松，一朝劫炉鳞鬣空。
端明堂前有双松，至今古色摩苍穹。
此物受命本千岁，扶持若有神始终。
天留贞质表文献，厖言幻学宁女容。
昔贤种松如种德，柯叶余事根本丰。
百年封植雨露饱，厥声大肆鸣笙镛。
掀髯相视雪贸贸，拥盖对立云童童。
不知天地有黄落，玄冥失柄春无功。
闻孙峨冠立松下，典刑如侍乾淳翁。
昂藏见谓廊庙具，夭矫亦有山林风。
棱棱铁面不可犯，麾去秦爵如飞蓬。
采衣奉酒列清影，森森头角皆虬龙。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

一朝

鳞鬣

(1).指龙的鳞片和鬣毛。 清 王士禛 《龙门阁》诗：“鳞鬣中怒张，风雨昼晦昧。”亦指鱼的鳞片和背鳍。 清 屈大均 《广东新语·鳞语·黄雀鱼》：“海人譟而惊之，化者十五，鳞鬣不开者不全化矣。” 清 李元 《蠕范·物候》：“鱖……形扁而腹圆，大口大目，细鳞有斑彩，其斑雄明雌暗，皆有鬐鬣，鳞鬣皆圆，黄质黑章。”

(2).代称龙。 宋 欧阳修 《和出省》：“共向丹墀侍临选，莫惊鳞鬣化风雷。”

(3).代称鱼。 五代 齐己 《池上感兴》诗：“碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。” 清 屈大均 《广东新语·艺语·诸家画品》：“有 guan1~1能 者， 香山 千户小旗，生有巧思，欲与 林良 抗衡，所画鳞鬣亦精絶。”

(4).代称松树。鳞喻松树皮，鬣喻松针。 明 吴承恩 《画松》诗：“鳞鬣如有声，飢蛟对相语。”