应真坐松柏，锡杖挂窗户

出自唐代王昌龄《诸官游招隐寺》：

山馆人已空，青萝换风雨。
自从永明世，月向龙宫吐。
凿井长幽泉，白云今如古。
应真坐松柏，锡杖挂窗户。
口云七十余，能救诸有苦。
回指岩树花，如闻道场鼓。
金色身坏灭，真如性无主。
僚友同一心，清光遣谁取？

注释参考

应真

谓方是真话。 唐 韩偓 《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。”

佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注：“应真，谓罗汉也。” 李周翰 注：“应真，得真道之人。” 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往 临川 景德寺 ，与 谢无逸 辈升阁，得 禪月 所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过 商丘 宋子昭 户部观画， 李伯时 白描十八应真，最为奇妙。”

松柏

松柏 (sōngbǎi) 松树与柏树 pine and cypress 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 比喻坚贞的洁操 chaste;pure and undefiled 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 grave 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

锡杖

[a monk's cane] 佛家语。僧人所持的手杖。杖头有锡环,振时作锡锡声。也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖”

芒鞋腾雾出,锡杖拨云归。——《梼杌闲评——明珠缘》

详细解释

僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)，取锡锡作声为义。《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。” 晋 竺僧度 《答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，煒曄之色，不与易也。” 唐 柳宗元 《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗：“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有老僧衣红袈裟，一手托鉢，一手振锡杖。”

窗户

窗户 (chuānghù) 窗和门 window and door ( ) window;casement 房屋墙上通气透光的装置