长如拱璧天球在，元共交梨火枣生

出自宋代洪咨夔《头韵双桂》：

物理无枯底有荣，一双玉树倚修楹。
长如拱璧天球在，元共交梨火枣生。
卜筑地连盘谷胜，赋归人占小山清。
昼阴最喜添新绿，时有佳禽自荐名。

注释参考

拱璧

拱璧 (gǒngbì) 大璧,泛指珍贵的物品 big,round jade with a hole in it 笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。——《聊斋志异·促织》

天球

(1).玉名。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“天球， 雍州 所贡之玉，色如天者。”又引 马融 曰：“球，玉磬。” 宋 杨万里 《正月十二日游》诗：“云冠霞佩照宇宙，金章玉句鸣天球。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“图经聚讼故老鬨，争此朽骨如天球。”

(2).古琴名。 宋 苏轼 《十二琴铭》之十二：“天球至意，合以人力，作者七人，传以hua1~1国。”

(3).为研究天体位置和运动，天文学假想天体分布在以观测者为球心，以无限长为半径的球面上，这个球面叫做天球。

交梨火枣

道教所称的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比於金丹也。” 唐 罗隐 《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》诗：“交梨火枣味何如？闻説 苕川 已下车。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 老氏 之言交梨火枣者，盖梨乃春花秋熟，外苍内白，虽雪梨亦微苍，故曰交梨，有金木交互之义。枣，味甘而色赤为阳，有阳土生物之义，故曰火枣。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一颗，大枣数枚，与 自实 道：‘你认得这东西么？此交梨火枣也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可晓得过去之事。’” 清 李渔 《蜃中楼·试术》：“交梨未剪，火枣如拳。”

成语解释道教经书中所说的“仙果”。交梨火枣出处《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”