| 名句 | 欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。 |
| 释义 | 欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。白居易 《答闲上人来问因何风疾》出自唐朝白居易《答闲上人来问因何风疾》一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。 注释参考欲界佛教语。三界之一，在se1-1界之下，包括六欲天、人间和地狱等。以色、食两欲炽盛而得名。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“灵光保得长明皎，万里秋毫，早则个轻身慾界超。”参见“ 三界 ”。 原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世，人世。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“夕日欲頽，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。” 明 唐顺之 《与张西磐尚书书》：“此身在欲界中，头出头没，乃知古人寡欲慎独工夫，真未敢屮艸论也。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗：“五丁开凿后，欲界亦仙都。”参见“ 三界 ”。 凡夫凡夫 (fánfū) 平常的人;平庸的人 ordinary person 凡夫俗子何足犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。” 四禅天佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、se1-1界、无se1-1界。se1-1界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为se1-1界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。 风灾风灾 (fēngzāi) 因暴风、台风或飓风过境而造成的灾害 disaster caused by a windstorm |
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