诸侯镇九州，天子开四门

出自唐代王建《寄崔列中丞》：

火山无冷地，浊流无清源。
人生在艰世，何处避谗言。
诸侯镇九州，天子开四门。
尚有忠义士，不得申其冤。
嘉木移远植，为我当行轩。
君子居要途，易失主人恩。
我爱古人道，师君直且温。
贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
如何非冈坂，故使车轮翻。
妓妾随他人，家事幸获存。
当时门前客，默默空冤烦。
从今遇明代，善恶亦须论。
莫以曾见疑，直道遂不敦。

注释参考

诸侯

诸侯 (zhūhóu) 古时帝王所辖各小国的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

九州

九州 (Jiǔzhōu) 中国的别称 China 日本四主岛中最南的岛 Kyushu

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

四门

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”

(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。

(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”

(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。