嗣宗虽不言，叔宝犹理遣

出自宋代苏轼《用数珠韵赠湜长老》：

嗣宗虽不言，叔宝犹理遣。
东坡但熟睡，一夕一展转。
南迁昔虞翻，却扫今冯衍。
古佛既手提，诸方皆席卷。
当年清隐老，鹤瘦龟不喘。
和我弹丸诗，百发亦百反。
耆年日凋丧，但有犊角茧。
时来窥方丈，共笑虎毛浅。

注释参考

嗣宗

三国 魏 阮籍 的字。“竹林七贤”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》诗：“ 嗣宗 诸子姪，早觉 仲容 贤。”参见“ 七贤 ”。

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

理遣

从事理上得到宽解。 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子文集＞序》：“玉科归理遣之恩，金条垂好生之德。” 宋 李之彦 《东谷所见·寒暑》：“矧得丧利害不能理遣，而心火炽盛；妻孥累重支吾不暇，而家火逼迫。” 明 陈子龙 《悼女颀》诗：“幻聚由来事不明，未能理遣泪纵横。” 康有为 《大同书》己部第一章：“彼此疑猜，不能情恕，不能理遣，小则色於面，大则发於声。”