吾道久已屈，二氏争颉颃

出自宋代李石《礼殿圣贤图》：

成都名画窟，所至妙宫墙。
风流五代余，轨躅参隋唐。
其间礼殿晋画为鼻祖，未数后来鸿雁行。
画者果谁欤，或云名收人姓张。
右军问蜀守，墨帖求缣缃。
乃知前辈人，不受时世妆。
范琼杜措李怀衮，仙荒佛怪驱喝雷电笔意窥渺茫。
不若收所画，上自皮羽之服下至垂衣裳。
盘古众支派，帝霸皇与王。
君臣分圣贤，有如虎豹龙凤殊文章。
视之若有见，日月星象空中垂耿光。
听之如有闻，衔牙玉佩鸣以锵。
三古以降历今世，视听所感犹一堂。
乃知此画自神品，碌碌余子非所望。
吾道久已屈，二氏争颉颃。
岂唯牧也见绌余子下，而有公议老我双鬓苍。

注释参考

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

久已

久已 (jiǔyǐ) 早已;早就 long ago 这件事我久已忘却了

二氏

指佛、道两家。 唐 韩愈 《重答张籍书》：“今夫二氏之所宗而事之者，下乃公卿辅相，吾岂敢昌言排之哉？” 宋 文天祥 《义阳逸叟曾公墓志铭》：“维二氏之蔽於死生兮，小其用於一身。” 清 阮元 《＜国朝汉学师承记＞序》：“两 汉 经学所以当尊行者，为其去圣贤最近，而二氏之説未起也。” 胡适 《费氏父子的学说》：“山林幽简之儔行于一室，名曰二氏。 老 氏，其徒静坐相传为专养心性。佛氏，其徒静坐相传为专悟心性。”

颉颃

颉颃 (xiéháng) 鸟上下飞 (of bird) fly upward 燕燕于飞,颉之颃之。——《诗·邶风·燕燕》 何缘交颈为鸳鸯!期颉颃兮共撬翔。——《警世通言》 泛指不相上下,相抗衡 equally matched 藩夏连辉,颉顽名辈。——《晋书·文苑传序》 故颉颃以傲世。——《东方朔画赞》 浙江才士,二人不相颉颃。——《英烈传》