无览尘垢外，无得初无失

出自宋代钱亿年《和唐1-1子固见寄初冬晚步韵》：

凄风满寒谷，广陌照落日。
繁霜排岸草，尫瘁怯寒栗。
块从阅残编，十日九不出。
时为孤愤愤吟，嗟嗟类蟋蟀。
歧路多阻艰，烟霞成个疾。
保是千金躯，他慕无终毕。
无览尘垢外，无得初无失。
溺志胶扰间，一跧跽信匪一。
阮生亦有言，何异褌中虱。
呼童洗破觥，一醉真可必。
耳热即呜呜，鄙野谁诃诘。
浩歌莫予知，奚用聆清瑟。

注释参考

尘垢

无得

(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯 ，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺 疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者， 金 人至今胆落。”

(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”

无失

(1).没有失误。《老子》：“圣人无为，故无败；无执，故无失。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“立成数以为植而四重之，其可以无失矣。”

(2).不遗漏。《文献通考·经籍十三》：“顾读者不深考其间，虽或有得於此者，而又不能无失於彼。”

(3).没有损失。 清 吴骞 《扶风传信录》：“次夜，果有偷匿后园竹中，知有备，无失。”

(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五：“饮酒戒有五神：一名清素，二名不醉，三名不乱，四名无失，五名护戒。”