龛中大士好看客，排遣云阴作晚晴

出自宋代何耕《题长松二首》：

老桧摇风万壑声，梨花着雨四山明。
龛中大士好看客，排遣云阴作晚晴。

注释参考

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

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排遣

排遣 (páiqiǎn) 指消除寂寞和烦闷 divert oneself from loneliness or boredom 谁言易排遣?自分不胜任。——元好问《怀益之兄》

云阴

(1).云翳，阴云。《南齐书·五行志》：“天气动则其象应，故厥罚常阴。王者失中，臣下盛强，而蔽君明，则云阴亦众多而蔽日光也。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“云阴解駮，日光穿漏。”《花月痕》第二回：“云阴瑟瑟傍高城，闲扣禪扉信步行。”

(2).云色浓黑。《艺文类聚》卷十四引 南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“鹏逝风举，龙动云阴。” 唐 白居易 《缚戎人》诗：“昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。” 宋 吴文英 《探芳新·吴中元日承天寺游人》词：“禊赏祇园，花艳云阴笼昼。”

晚晴

(1).谓傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何逊 《春暮喜晴酬袁户曹苦雨》诗：“振衣喜初霽，褰裳对晚晴。” 唐 高适 《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》诗：“晚晴催翰墨，秋兴引《风》《骚》。” 明 唐寅 《题画》诗：“草阁吟秋倚晚晴，云山满目夕阳明。”

(2).比喻晚年处境优裕。《新民晚报》1987.2.24：“他呢，笑谈白头逢盛年，人间重晚晴。”