释子来问讯，诗人亦扣关

出自唐代韦应物《移疾会诗客元生与释子法朗，因贻诸祠曹》：

对此嘉树林，独有戚戚颜。
抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
释子来问讯，诗人亦扣关。
道同意暂遣，客散疾徐还。
园径自幽静，玄蝉噪其间。
高窗瞰远郊，暮色起秋山。
英曹幸休暇，悢悢心所攀。

注释参考

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

问讯

问讯 (wènxùn) 询问或打听 inquire 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》 问讯处 问候 greet 彼此见礼问讯 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” put the palms together (a Buddhist greeting)

诗人

诗人 (shīrén) 作诗的名人 poet 生来就是一个诗人,不是造就出来的

扣关

扣关 (kòuguān) 同“叩关” same as 叩关