未脱傍生难，余命愿安乐

出自宋代释遵式《放生慈济法门》：

我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。
如此等六法，名为六情根。
一切业因缘，皆从妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不觉知，为诸惑业缚。
永堕三途界，没在众苦中。
不闻正1|1法音，何曾知忏悔。
惟愿十方佛，菩萨众大师。
慈力与冥加，令其知发露。
无始一切恶，今日悉消除。
毕故不造新，常当修梵行。
未脱傍生难，余命愿安乐。
筌网及虞罗，愿不相值遇。
饮啄随时足，饥渴永不逢。
相见起慈心，愿不相吞噉。
当承三宝力，誓脱众尘劳。
毕此苦类身，愿生诸佛国。
弥陀广慈愿，不舍一切生。
观音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出轮回。
傥若命终时，愿垂亲接引。
救我厄难得，菩萨大檀那。
悯我临汤火，舍财赎我命。
须弥与大海，徒自谓高深。
檀那今日恩，高深不可比。
现生增福寿，眷属悉团圆。
来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。

注释参考

傍生

(1).谓交错丛生。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势。”

(2).佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》：“诸有傍生趣，残害相食噉，皆现生於彼，利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有直心，要登造，地狱傍生长不到，世世人天路上行，若能行得偏为好。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二一。

余命

(1).保命。《孙子·九地》：“吾士无餘财，非恶货也；无餘命，非恶寿也。”

(2).幸存的性命。《淮南子·主术训》：“譬犹雀之见鸇而鼠之遇狸也，亦必无餘命矣。” 唐 元稹 《诲侄等书》：“不幸餘命不殞，重戴冠缨，常誓効死君前，扬名后代，殁以谢先人於地下耳。” 宋 沉辽 《秦穰侯就封图赞》：“ 范雎 何人，簀中餘命，不烦半策，夺我樽柄。”

(3).残年；未尽的性命。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾老寡，岂復多惜餘命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。” 晋 向秀 《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼 嵇生 之永辞兮，顾日影而弹琴。託运遇於领会兮，寄餘命於寸阴。”

安乐

安乐 (ānlè) 安宁快乐 comfort;ease;joy;safe and pleasant 回归故里,度过老年的安乐生活