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名句 一听林公法,灵嘉愿寄身。
释义

一听林公法,灵嘉愿寄身。

武元衡 《夏与熊王二秀才同宿僧院》

出自唐朝武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院》

共将缨上尘,来问雪山人。世纲从知累,禅心自证真。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。

注释参考

一听

(1).一一倾听。《韩非子·八经》:“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。是以事至而结智,一听而公会。” 陈奇猷 集释:“《内储説上篇》‘一听’节: 齐湣王 听竽,好一一听之。是一听,即一一听之。一一听之者,谓分离各言事者而听其各别之言,盖不使臣下互知所言也。”

(2).初听。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗:“一听春鶯喧,再视秋鸿没。” 宋 苏轼 《南堂》诗之三:“一听南堂新瓦响,似闻东坞小荷香。”

(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》:“如愿出家受戒者,皆须赴闕比试艺业施行,愿归俗者一听自便。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》:“无国会而一听现政府之实行姿虐,不负责任,则有死无生,其势已洞若观火。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用与否,一听酌定。”

(4).指完全听信。《三国演义》第四四回:“今 曹操 驱众南侵,和与战二策,主公不能决,一听於将军。”

公法

公法 (gōngfǎ) 国家的法令 law of state 资产阶级法学中指与国家利益有关的法律,如宪法、行政法等。区别于“私法” public law

嘉愿

美好的意愿。《三国志·魏志·文帝纪》“饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》:“神明之意,候望禋享,兆民顒顒,咸注嘉愿。”《南史·宋纪上·武帝》:“副率土之嘉愿,恢洪业於无穷。” 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》:“默誓去外俗,嘉愿还中州。”

寄身

犹托身。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“古之作者,寄身於翰墨,见意於篇籍,不假良史之辞,不託飞驰之势,而声名自传於后。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“寄身荫四岳,託好凭三益。” 唐 李华 《吊古战场文》:“地阔天长,不知归路;寄身锋刃,腷臆谁愬?” 徐特立 《与姜济寰先生书》:“近日寄身工厂,心有所寄,一切都忘。”

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