行心去虽迫，诀语出犹涩

出自宋代欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》：

长河秋雨多，夜插寒潮入。
岁暮孤舟迟，客心飞鸟急。
君老忘卑穷，文字或缀缉。
余生苦难厄，世险蹈已习。
离合二十年，乖睽多聚集。
常时饮酒别，今别辄饮泣。
君曰吾老矣，不觉两袖湿。
我年虽少君，白发已揖揖。
忆初京北门，送我马暂立。
自兹遭槛井，一落谁引汲。
颠危偶脱死，藏窜甘自絷。
但令身尚在，果得手重执。
闻来喜迎前，貌改惊乍揖。
别离才几时，旧学废百十。
残章与断稿，草草各收拾。
空窗语青灯，夜雨听◇◇。
明朝解舟南，归翼纵莫戢。
还期明月饮，幸此中秋及。
酒酣弄篇章，四坐困供给。
欢言正喧哗，别意忽於邑。
日暮北亭上，浊醪聊共挹。
轻桡动翩翩，晚水明熠熠。
行心去虽迫，诀语出犹涩。
归来录君诗，卷轴多◇◇。
谁云已老矣，意气何◇岌。
惜哉方壮时，千里足常◇。
知之莫予深，力不足呼吸。
叹吁偶成篇，聊用缀君什。

注释参考

行心

谓修养心性。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗：“真王清浄子，燕居復行心。” 唐 张辞 《谢令学道诗》：“莫言大道人难得，自是行心不到头。”

诀语

(1).诀别之语。 清 李厚庵 《赠陈梦雷》诗：“临别作诀语，为我羽声謳。”

(2).歌诀。 郭沫若 《奴隶制时代·复张汝舟先生信》：“古人诀语，有比有兴，每不易解，，‘苋陆夬夬，中行无咎’即其一例。”