真主厉精思吏治，累朝忠孝结人心

出自宋代陈文蔚《送赵德勤将漕淮东》：

才难叹息古犹今，使节双持委寄深。
真主厉精思吏治，累朝忠孝结人心。
激扬正赖扶风宪，钦恤惟存布德音。
吏称民安两无事，不妨丹扆献规箴。

注释参考

真主

真主 (zhēnzhǔ) yi1-1斯1*1兰教所信奉的唯一的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者 Allah 指真命天子 emperor

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。” 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。 汉 王充 《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“ 衡 乃拟 班固 《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“今用白话，不恃熟读，而恃精思。”

吏治

吏治 (lìzhì) 旧时指地方官吏的作风和治绩 administration (good,bad) of officials 澄清吏治

累朝

历朝；历代。《南史·蔡廓传》：“况公威风先著，统戎累朝。”《旧唐书·段秀实传》：“自 贞元 后，累朝凡赦书节文褒奬忠烈，必以 秀实 为首。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“累朝中秘所蓄外，荐绅文献，名藏书家，代有其人。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“高士累朝多合传，佳人絶代少同时。”

忠孝

忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience