| 名句 | 神交梦尚通康乐，手泽书堪付阿宜 |
| 释义 | 神交梦尚通康乐，手泽书堪付阿宜刘克庄 《览西斋弟子抄诸家诗一首》出自宋代刘克庄《览西斋弟子抄诸家诗一首》：小窗几载共吟披，重见残编拊事悲。 注释参考神交神交 (shénjiāo) 彼此慕名而没有见过面的交谊 be spiritually attracted to a friend one has not met 孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》 彼此神交已多年了 指心意投合、相知很深的朋友 close friend 一与见面,便成神交康乐(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。” (2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。” (3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。” (4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” 手泽[handwriting or articles left byone's forefathers] 先辈存迹 父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》 详细解释犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？” 阿宜唐 杜牧 侄的小名。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“小侄名 阿宜 ，未得三尺长。”后即为侄的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·宗族》：“姪曰阿宜。” |
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