“但闻空山女儿呼，不见前溪渔父鸣”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代袁说友《江舟撁夫有唱湖州歌者殊动家山之想赋吴歌行》：

我家苕霅边，更更闻夜船。
夜船声欸乃，肠断愁不眠。
一声三四咽，掩抑含凄切。
宛转断复连，尽是伤离别。
两月江头程，杳不闻此声。
身游荆渚路，梦到湖州城。
但闻空山女儿呼，不见前溪渔父鸣。
今朝撁头上，忽作吴歌唱。
初声与后声，一一浑悲怆。
问汝何所得，昔棹吴中航。
吟得溪女曲，动君思故乡。
我方西上夜，夜夜家山侧。
声声劝早归，霅水年年碧。

注释参考

空山

幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊《警gao1~1全1*1国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

女儿

女儿 (nǚ ér) daughter 某人直系血统或过继的下一代女性一个家族的女性后代张家女儿,李家女儿自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物美国是大不列颠的女儿女孩 gril 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

前溪

(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐郎士元《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”

(2).古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。唐无名氏《大唐传载》：“ 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”

(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。

渔父

渔父 (yú fǔ) 渔翁,捕鱼的老人 old fisherman 渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》

名句	但闻空山女儿呼，不见前溪渔父鸣
释义	但闻空山女儿呼，不见前溪渔父鸣袁说友《江舟撁夫有唱湖州歌者殊动家山之想赋吴歌行》出自宋代袁说友《江舟撁夫有唱湖州歌者殊动家山之想赋吴歌行》：我家苕霅边，更更闻夜船。夜船声欸乃，肠断愁不眠。一声三四咽，掩抑含凄切。宛转断复连，尽是伤离别。两月江头程，杳不闻此声。身游荆渚路，梦到湖州城。但闻空山女儿呼，不见前溪渔父鸣。今朝撁头上，忽作吴歌唱。初声与后声，一一浑悲怆。问汝何所得，昔棹吴中航。吟得溪女曲，动君思故乡。我方西上夜，夜夜家山侧。声声劝早归，霅水年年碧。注释参考空山幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊《警gao1~1全1*1国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。” 女儿女儿 (nǚ ér) daughter 某人直系血统或过继的下一代女性一个家族的女性后代张家女儿,李家女儿自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物美国是大不列颠的女儿女孩 gril 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》不见不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了前溪 (1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐郎士元《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。” (2).古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。唐无名氏《大唐传载》：“ 湖州德清县南前溪村，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。” (3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。渔父渔父 (yú fǔ) 渔翁,捕鱼的老人 old fisherman 渔父见而问之。——《史记·屈原贾生列传》
随便看	悠悠委薄俗，岂非吾道东长安清富说邵平，争如汉朝作公卿一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生惭愧疚云台客，飘零雪满毡自有溪山真乐地，从来富贵是危机往在东都日，伤心丙午年高霞不狐映，携手洞门春岂忧天下有大憝，四郊刁斗常铮铮栗里归栽菊，青门隐卖瓜猿狖潇湘树，烟波屈宋祠。奉觞一何多，于以介寿祺具阙三山路，飘飘仙驭归彩棒迎新尉，绨袍说旧人何事却妨彭泽醉，几时聊发次公狂火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣结棹俟昌风春不多寒风已柔，数君到日正红稠山上白云如有雪，水中明月似无泥城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。道场居士置，经藏大师封吟成不敢分明举，生怕渠知鄙薄人晓日半窗红，邻鸡振翼雄肉团无主，空劫有家云近衔江色，鵰高背磬声。怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。