维师法梁栋，世道贵相济

出自宋代张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》：

时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。
更怜晚学徒，遍参反谀媚。
妄将宗派分，未必尽师志。
要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的示大意。
所向古道场，衲子悉倾至。
往年入吴闽，宴坐走檀施。
继踵几尊宿，建立各超诣。
南方祖令行，山川久增气。
乃知群魔怖，不乐佛住世。
休歇云卧庵，谤焰息氛翳。
欻然天门开，黄纸书广利。
万态复现前，颇似厌权势。
去来初何心，缘感本自契。
悯茲象众衰，愿力救深弊。
维师法梁栋，世道贵相济。
露风吹海云，瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留，意已万里外。
我老卜后期，夜话炯不寐。

注释参考

师法

(1) [imitate]∶在学问和技艺上效法

言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注

故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》

值得师法的地方颇多

(2) [knowledge or technique handed down by one's master]∶师傅传授的学问和技术

不失师法

详细解释

(1).老师传授的学问和技术。《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·器用》：“盖有所传授，各守师法，后人莫敢輒改。” 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“ 汉 人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。” 胡适 《建设的文学革命论》：“做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。”

(2).效法，学习。《书·益稷》“师汝昌言” 孔 传：“言 禹 功甚当，可师法。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“诸色人中，有……经术精深，可为师法者。” 金 王若虚 《扬子法言微旨序》：“公一代巨儒，德业文章，皆可师法。” 鲁迅 《华盖集·夏三虫》：“古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。”

梁栋

栋梁。比喻担任国家重任的人。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“并拟省试、京试俱三年一次，考约士移於七月秋凉之时，俾士子等得以宽期习练，庶可倍获真材，储为樑栋。”

(1).屋宇的大梁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窻户里。” 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“里中多佳树，与世作梁栋。”

(2).比喻担负国家重任的人才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大夫 文种 者，国之梁栋，君之爪牙。”《隋书·李景传》：“ 杨玄感 之反也，朝臣子弟多预焉，而 景 独无关涉。帝曰：‘公诚直天然，我之梁栋也。’” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“你自昔翩翩雄恣，英名彻遐邇，是王家梁栋，天府彝鼒。” 何其芳 《哭zhou1-1恩1~1来同志》诗：“一身真比 泰山 重，万kou1*1交称梁栋倾。”

世道

世道 (shìdào) 指社会状况、风气 society;morals of the time 唉!别提那chi1|1人的旧世道了 老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》

相济

(1).互相帮助、促成。《易·序卦》“比必有所畜，故受之以小畜” 晋 韩康伯 注：“则各有所畜，以相济也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昬明迭用，否泰相济。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“四教所先，符采相济。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“多方相济，委曲相通。”

(2).互相调济。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。”《文汇报》1985.3.10：“他的弹唱，沙而明亮，高而浑厚，刚柔相济，轻重有致。”