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名句 一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
释义

一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。

张说 《破陈乐词二首》

出自唐朝张说《破陈乐词二首》

汉兵出顿金微,照日光明铁衣。百里火幡焰焰,
千行云骑霏霏。蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城西挑战,
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
誓欲成名报国,羞将开阁论勋。

注释参考

一鼓

(1).古以三十斤为一钧,四钧为一石,四石为一鼓,合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》:“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨,遂赋 晋国 一鼓铁,以铸刑鼎,著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》:“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘,以铸刑鼎,著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注:“三十斤谓之鐘,鐘四谓之石,石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举,一战。《晋书·温峤传》:“ 峻 ( 苏峻 )勇而无谋,藉骄胜之势,自谓无前,今挑之战,可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回:“ 操 若攻将军, 宫 引兵击其背;若来攻城,将军为救於后;不过旬日, 操 军食尽,可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章:“一鼓打下 太原 ,不令敌人跑掉一个!”参见“ 一鼓作气 ”。

鲜卑

鲜卑 (Xiānbēi) 本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带 匈奴serbi

送款

亦作“ 送欵 ”。1.传送情意。语出 南朝 梁 王僧孺 《咏姬人》:“何因送款款,半饮杯中醁。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“许辈多情偏送款,为问春花几时满。”

(2).投诚;归降。《梁书·侯景传》:“输诚送款,远归圣朝。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三:“又贼帅 李仲文 遣兄 仲威 送欵。” 唐 张说 《破阵乐》:“一鼓 鲜卑 送款,五饵单于解纷。”《东周列国志》第七十回:“ 蔡有 闻 蔡公 兵到,先遣心腹出城送款。”

五饵

《汉书·贾谊传赞》:“及欲试属国,施五饵、三表以係单于,其术因以疏矣。” 颜师古 注:“赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐、妇人以坏其耳;赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹;於来降者,上以召幸之,相娱乐,亲酌而手食之,以坏其心:此五饵也。”原为 贾谊 提出的怀柔、软化 匈奴 的五种措施,后泛指笼络外族的种种策略。 唐 李白 《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗:“方陈五饵策,一使胡尘清。” 王闿运 《御夷论一》:“五饵豢蔽,效于 蒙古 ,和之上者也。”

单于

单于 (chányú) 汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领 chief of the Xiongnu in ancient China 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

解纷

排解纷乱;排解纠纷。语出《老子》:“挫其鋭,解其纷。”《史记·滑稽列传序》:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。” 张守节 正义:“至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。” 唐 刘知几 《史通·言语》:“若《史记》载 苏秦 合从, 张仪 连横, 范雎 反间以相 秦 , 鲁连 解纷而全 赵 是也。”《天雨花》第二回:“如今待小弟上前去解纷便了。”

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