耋老而精明，丰肉而神清

出自宋代黄庭坚《仰山简和尚真赞》：

不戒而六和恭敬，不禅而十方清净。
不学而文理井井，不吏而施於有政。
寿八十余，阅人三世。
孝於塔库，勤力勤礼。
百室崇成，檀者亹亹。
齐始如终，薪穷於指。
耋老而精明，丰肉而神清。
和同而不浊，退屈而不陵。
是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝庭。

注释参考

耋老

(1).年老。《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 杜预 注：“七十曰耋。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其餘衣麻枲而已，故命曰布衣。”

(2).老年人。《公羊传·宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡之不毛之地，使帅一二耋老而绥焉。” 何休 注：“谦不敢多索丁夫，愿得主帅一二老夫以自安。”

精明

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丰肉

谓肌肉丰满。《周礼·地官·大司徒》：“五曰：原隰。其动物宜臝物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。”《楚辞·大招》：“丰肉微骨，调以娱只。” 王逸 注：“言美人肥白润泽，小骨厚肉，肌肤柔弱。” 明 唐顺之 《春坊中允方泉李君墓表》：“君为人丰肉，疎眉目，进止雍容，与人接婉婉若处女。”

神清

谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”