无人敢打登闻鼓

出自元代梵琦《渔家傲》：

听说娑婆无量苦。
横遭狱讼拘官府。
大杖击身疮未愈。
重鞭楚。
血流满地青蝇聚。
牒诉纷纷皆妄语。
无人敢打登闻鼓。
天上群仙司下土。
能轻举。
何时一降幽囚所。

注释参考

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

登闻鼓

古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。《晋书·卫瓘传》：“於是 繇 等执黄旛，挝登闻鼓。” 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“有击登闻鼓以闻於上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”《资治通鉴·宋文帝元嘉八年》：“闕左悬登闻鼓以达冤人。” 胡三省 注：“登闻鼓，令负冤者得诣闕挝鼓，登时上闻也。”《明史·刑法志二》：“登闻鼓， 洪武 元年置於 午门 外，一御史日监之，非大寃及机密重情不得击，击即引奏。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“我要击动登闻鼓，请主上临朝。”